张骞出使西域图 莫高窟第323窟 初唐

张骞凿空

公元前二世纪，大汉的朔方边境经久掩饰在匈奴侵犯的迷蒙之下。某天汉武帝忽然得到个蹙迫谍报，匈奴东谈主把月氏东谈主撵得一齐向西，砍死了月氏王不说还把他的头拿来作念了个羽觞。汉武帝合计摆平匈奴的契机来了，坐窝出了个决议，派东谈主去聚拢月氏一皆合资暴扁匈奴！

问题来了，派谁去？要到月氏得先过匈奴辖区，谁敢去？一个名叫张骞的后生郎官怡然应募，他脾性坚定，心怀恢弘。建元三年（公元前138年），张骞指挥一百多东谈主的西汉使团从长安起程。可惜气运不好，刚出陇西没多久就被匈奴东谈主逮个正着。

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单于降低张骞，月氏在我的朔方，你们汉朝要普及我去勾搭月氏是几个真义！就这么，张骞被扣在匈奴十多年，但他遥远抱着标记汉使身份的旌节，一刻也不曾健无私方的责任。元光六年（前129年），张骞和奴隶趁匈奴东谈主不看管，逃出匈奴辖区并贫瘠跋涉到大宛。

在大宛王的匡助下，张骞等东谈主经康居到达大月氏。可这时大月氏的地皮宽裕，东谈主民生涯适应裕如，没东谈主答允吃饱了撑的去滋事儿报仇！张骞一瞥呆了一年多，中间还到了大夏，看到和解月氏果真没戏，于是盘算推算灭亡匈奴从羌中谈返汉。

回程还是没躲掉，又让匈奴扣了一年多。幸好赶上单于死了，匈奴里面乱成一团，张骞才再次到手出逃。元朔三年（前126年），张骞终于回到汉朝。起程时的一百多东谈主，历经十三年后，只剩下他和助手甘父，还有他的匈奴配头三个东谈主总结。

此次出使，固然莫得完成和解月氏的责任，但带回了西域列国的风土信息。而后，西汉王朝又通过一系列军事算作，买通了华夏与西域的疏导之路。张骞的此次破冰之旅，第一次使华夏与西域有了平直买卖。历史上把张骞通西域的豪举称为“张骞凿空”，从此仿佛掀开了一扇中国通向西方的大门，东西方寰宇被这条其后称为“丝绸之路”的交通线连络起来。

图像挂牵

在丝绸之路最为火爆的唐代，博望侯张骞不仅没被七八百年的岁月激流冲走，反而被画进敦煌壁画成了上墙的经典作品。释教信众们借着张骞的名东谈主效应，给张骞凿空的豪举来了一次历史错位，赋予了引入释教的新含义。这幅赫赫知名的张骞出使西域图，由三个画面构成。

汉武帝拜金东谈主 莫高窟第323窟 初唐

右上角的第一幅画面，一座挂着“甘泉宫”匾额的宫殿内，立着两尊佛像，一位君主正带着群臣礼拜。君主下方的榜题上写着：“汉武帝将其部众讨匈奴，并赢得二金长丈余，列之于甘泉宫。帝为大神，常行拜谒时。”元狩二年（前121年），汉武帝的大将霍去病在击破匈奴休屠王时确乎赢得了祭天金东谈主。但金东谈主有几个、长啥样、放哪儿了，这些战利品的后续故事最靠谱的《史记》《汉书》澈底没记。

壁画榜题这段翰墨哪来的？《魏书·释老志》说：“案汉武元狩中，遣霍去病讨匈奴，至皋兰，过居延，斩首大获。昆邪王杀休屠王，将其众五万来降。获其金东谈主，帝以为大神，列于甘泉宫。金东谈主率长丈余，不祭祀，但烧香礼拜汉典。此则佛谈畅达之渐也。”撰写《魏书》的魏收生涯在释教兴盛的北皆，显着给与了释教信众改编后的说法。

张骞拜别天子 莫高窟第323窟 初唐

居于下方的第二幅画面是故事的主体，画中一位君主骑着高头大马，死后一干追随僚属。君主的对面，捏笏板膜拜者等于张骞。他们之间的榜题写着：“前汉中宗既获金东谈主莫知名号，乃使博望侯张骞往西域大夏国问名号时。”如果说赢得金东谈主之后张骞又去了趟西域，那画中所绘应是张骞第二次出使西域。

元狩四年（前119年），汉武帝再次委任张骞为中郎将，组了个三百多东谈主的超等酬酢团，带足一直令西域顾惜的中华物产，第二次出使西域。这回主若是念念跟与匈奴不对的乌孙攀亲，劝他们东返旧地，借此断了匈奴的右臂。正赶上了乌孙王昆莫家庭里面闹矛盾，劝东谈主家东归的标的充公场。

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不外，此次张骞派副使们别离拜谒了中亚的大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于阗等国，让西域诸国一睹了大汉风仪。元鼎二年（前115年）张骞一瞥带着乌孙使臣数十东谈主热扰乱闹地回到长安，之后诸位副使也陆接续续带着大夏等国的使臣们前来。如果说，第一次出使是让华夏知谈了西域，那么第二次出使等于让西域目力了华夏。

《魏书·释老志》再次借用了这段历史，称“及开西域，遣张骞使大夏还，传其旁有身毒国，别称天竺，始闻有浮图之教。”只不外在壁画题记中提到的“前汉中宗”汉宣帝是汉武帝的曾孙，差着好几辈呢，天然不行能派张骞去西域了。

汉使到达大夏国 莫高窟第323窟 初唐

左上角的第三幅画面，一位使臣带着两位捏旌节的追随经行山间，向一座城池进发。城内中心为一座佛塔，城门口站着两名僧东谈主，僧东谈主旁的榜题写着“□大夏时”。这个画面闪现了张骞临了到了大夏国，见到了佛塔，知谈了金东谈主本体上是佛像。

画图张骞出使西域图的初唐时刻，恰是谈居佛先、佛谈之争接续的时间。释教信众借张骞把释教传入中国的时分提前两百多年，以此与玄门的老子化瞎掰抗衡。这幅图是莫高窟第323窟的八幅释教史迹画之一，其他七幅也多有史实可考。其时的敦煌东谈主恰是通过这么一种虚实伙同的身手，绘出一部释教史绘本，用图像记载释教文化在中国传播的历史。

传统意旨上的丝绸之路始于古代中国的长安或洛阳，通过甘肃河西走廊和今天的新疆地区，普及帕尔米高原，参预中亚、伊朗等地，连络起亚洲和欧洲的广地面区。张骞凿空之后，汉时“使臣相望于谈”，唐时“广阔铃声遥过碛”，这条路上从不艰辛怀揣梦念念的行者。

2013年波多野结衣qvod，我国建议共同建造“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的紧要倡议，赋予了古代丝绸之路以全新的时间内涵，迂腐的丝绸之路再次被叫醒并振奋出新的期望。今天，咱们站在敦煌回望历史，一皆迎来丝路之春。

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